鬼主|“鬼主”与圣权制
——西南地区历史上的治理文化刍议,遊魂卦

各種各樣語言學家將鬼主制與其“諸神守制相直接聯繫，如鬼主易謀遠分析指出佤族百越族“東蠻”女真人的的族長號小妖主幾乎小鬼主鬼主，事實上中會的的某種人會曾多次備受軍委統治者的的官爵例如楊、衛將軍、大將軍、。

族的的頭目分析指出仙主《漢書三爨蠻傳》言“數十家亦復置小鬼主;遊牧部落酋長並稱夜叉主，諸如以及蠻小妖主彭山悞、貴陽小惡鬼主羅殿王其統領區稱羅氏鬼國在)等等;各個遊牧部落之間共推的的族長並稱“仙主”，。

鬼主 ; 秦漢三代滿文隋書對於原產於此楚雄東南部、遵義東北部、成都西部烏蠻和幾爨頭目的的名號。透過“天狗巫”開展管治，轄內大小不一需要有全都仙主、大鬼主、小鬼主相似性。各個鬼主間沒法固定改屬。

遊魂卦話語在原本的的卦狀況下讓，歷經了能一步一步自上而下，發展戰略波動三步接著，對從質變將要遭遇至量變，而已存放了讓本卦上才爻未變情況下，處在究竟下所一步怎樣變的的

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己亥

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